زهده وتواضعه رضى اللَّه عنه أنبأنا أبو محمد بن أبي القاسم الدمشقيّ إجازة ، أنبأنا أبى ، أنبأنا أبو بكر بن المزرفي [ ( 1 ) ] ، حدثنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنبأنا علي بن عمر بن محمد الحربي ، حدثنا أبو سعيد حاتم ابن الحسن الشاشي ، حدثنا أحمد بن عبد اللَّه ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : قال طلحة بن عبيد اللَّه : ما كان عمر بن الخطاب بأوّلنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ، ولكنه كان أزهدنا في الدنيا ، وأرغبنا في الآخرة . قال : وأنبأنا أبى ، حدثنا أبو علي المقرئ [ ( 2 ) ] كتابة - وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه - أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن أبي يحيى ، حدثنا أحمد بن سعيد بن جرير ، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء [ ( 3 ) ] الدوسيّ ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة قال : قال سعد بن أبي وقاص : واللَّه ما كان عمر بأقدمنا هجرة ، وقد عرفت بأىّ شيء فضلنا ، كان أزهدنا في الدنيا . أنبأنا ابن أبي حبّة وغيره ، أنبأنا أبو غالب بن البناء ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّويه ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس [ ( 4 ) ] قالا : حدثنا يحيى بن محمد ابن صاعد ، أنبأنا الحسين بن الحسن ، حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك ، أنبأنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت : أن عمر استسقى ، فأتى بإناء من عسل فوضعه على كفه - قال : فجعل يقول : « أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها » ، قالها ثلاثا ، ثم دفعه إلى رجل من القوم فشربه . أنبأنا أبو محمد القاسم بن علي ، أنبأنا أبى ، أنبأنا إسماعيل بن أحمد أبو القاسم ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقور ، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى ، أنبأنا عبد اللَّه بن محمد البغويّ ، حدثنا داود بن عمرو ، أنبأنا ابن أبي غنية ، هو يحيى بن عبد الملك ، حدثنا سلامة ابن صبيح التميمي [ ( 5 ) ] قال : قال الأحنف : كنت مع عمر بن الخطاب ، فلقيه رجل فقال :

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « المزرقي » . بالقاف ، وهو خطأ والصواب عن اللباب 3 / 131 ، يقول ابن الأثير : « المزرفي : بفتح الميم وسكون الزاي ، وفتح الراء ، وفي آخره فاء ، هذه النسبة إلى المزرفة ، وهي قرية كبيرة بالقرب من بغداد » ، وترجمته في العبر للذهبي : 4 / 72 . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : « المقرفى » . والمثبت عن مخطوطة دار الكتب « 111 » مصطلح حديث . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : « بن معز » . وهو خطأ . ينظر ترجمته في الجرح : 2 / 2 / 290 . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « بن العباسي » . وينظر ترجمته في العبر للذهبي : 3 / 8 . [ ( 5 ) ] في المطبوعة : « يحيى بن عبد الملك بن سلامه » . وهو خطأ ، والمثبت عن مخطوطة دار الكتب « 111 » مصطلح حديث ، وينظر ترجمة « يحيى ابن أبي غنية » في التهذيب : 11 / 252 . ولم نجد « سلامة بن صبيح » ولعلنا نستدركه إن شاء اللَّه .